Majjhima Nikāya

Collection des discours de longueur moyenne

MN 19 - Deux types de pensées

Racontant ses propres expériences dans le développement de la méditation, le Bouddha explique comment comprendre les pensées nocives et inoffensives, et comment aller au-delà des pensées complètement. (25 min)

MN 39 - Le grand discours d’Assapoura

Le Bouddha explique qu’il ne faut jamais se reposer sur ses lauriers tant qu’on n’est pas devenu un arahant, avec un exposé de la voie graduelle. (42 min)

MN 86 - À propos d’Aṅgulimāla

Ignorant les avertissements, le Bouddha s’aventure dans le domaine du célèbre tueur Aṅgulimāla et réussit à le convertir sur la voie de la non-violence. Après être devenu moine, Aṅgulimāla souffrait encore de ses actes passés, mais seulement dans une faible mesure. Il utilise ensuite son nouvel engagement envers la non-violence pour aider une femme en travail. (22 min.)

MN 109 - Le grand discours de la pleine lune

Ce sutta présente une discussion approfondie sur les questions liées aux cinq agrégats. Vers la fin de la discussion, un moine pense avoir trouvé une faille dans l’enseignement. La façon dont le Bouddha gère cet incident montre l’utilisation appropriée des enseignements sur les agrégats : non pas comme une théorie métaphysique mais comme un outil pour remettre en question l’attachement et obtenir ainsi la libération. (24 min.)

MN 118 - L’enseignement de l’attention à la respiration

Entouré de nombreux moines, le Bouddha enseigne la pleine conscience de la respiration en détail, montrant comment elle se rapportent aux quatre types de méditation de pleine conscience. (22 min)

MN 119 - Plonger l’attention dans le corps

Ce discours se concentre sur le premier aspect de la méditation de pleine conscience (samma-sati), l’observation du corps. Cet ensemble de pratiques, aussi simples qu’elles puissent paraître, ont des avantages considérables. (37 min)

MN 140 - L’exposition des éléments

En passant la nuit dans l’atelier d’un potier, le Bouddha a une rencontre fortuite avec un moine qui ne le reconnaît pas. Ils ont une longue et profonde discussion basée sur les quatre éléments. C’est l’un des discours les plus perspicaces et les plus émouvants du canon pali. (32 min)